董源“澄心堂纸”本《烟岚重溪图》现身西泠春拍

      我国著名气象学家竺可桢先生曾说：“江南烟雨的意象最开始表现在江南诗画艺术中，从五代时期董源的山水画《烟岚重溪图》中可考。(注附文章中插图)

董源江南山水画平淡天真，格调高远，画中峰峦出没，云雾显晦，是烟云最开始的表达”。

如今董源这件流传千年的铭心绝品，将在八月份的西泠春拍中惊艳登场，相信届时將会引起文博领域学者专家乃至广大藏家的密切关注。借此机缘大家可以零距离接触品鉴“澄心堂纸”、董源画作实物真容。

这件中国拍卖史上第一次有资料可查双重身份的千年古画，曾经宋皇室赵兰坡、元初乔仲山、明初华䃼庵、清末姚大荣收藏。民国之后有多次出版图片、学述刊物、评论文章作为佐证。

董源(?一962)五代南唐杰出画家。源，一作元，又号董北苑。南唐时，中主李璟朝(943一961)时，董源任后苑副使，为南唐画院画家，故鉴赏家以“董北苑”称之。董源因善表现江南景色，故深得后主李煜的宠爱，特地赐于他“澄心堂纸”、“李廷珪墨”作画。由于“纸精墨良”促使他灵感启发，乘兴挥洒，作品更加入神出化。董北苑画所用材料也有两种：一种绢质;一种画纸。所见传作绢本居多，画纸罕见。然其煊赫传世的力作多见之纸素，而且所用纸必为“澄心堂纸”，此纸质坚古洁，异于它纸。南唐以“澄心堂纸”供名人书画，故北苑奉命作画，必用此纸。从笔墨看，他有超凡入圣，自出机杼之神功。

“值得一提的是董源《烟岚重溪图》，画面千岩万壑，山石泷水，层次分明，其写树干柯叶，交加掩映，呈风雨欲来之势。溪有前后，由近及远，迆逦深入，望之如复，古曰“重溪”。整个画面具幽深、苍茫、浑厚之气;其远近明暗处视之如凸起状，更无穷尽。而藏家安顺姚氏对此评价更有独特见解。”(见《昆仑堂》2013第1期，董源山水画管窥。作者：陆家桂)

姚氏名大荣(1860～1939)，字俪桓，号芷沣，贵州普定人。光绪八年进士。历任内阁中书、刑部主事、学部图书局行走，大理少卿等。姚氏既是官员，又是学者，对书画研究不囿成见，颇受学界敬崇。据姚氏自述，他昔年购获集古大画册十二帧，其中有董源《烟岚重溪图》。获此图，他“欣喜无量”，“百读不厌”垂三十余年，心得体会甚深。他认为“余考定前古画家，以北苑为第一;北苑画本流传至今者，余迭经读过十数件，又当以兹幅为第一。谨援《困学》所名，命曰烟岚重溪，表其真也。(见董北苑画法表微第4页)撰有七言古诗一首并注约千余言。刊入惜道味斋集。又撰北苑画法表微一篇。约二万言。见东方杂志美术号”(见《宝穰室收藏书画志略》第5页)。

澄心堂纸作为我国古代的一种极为珍贵的宣纸产品，其制作工艺十分讲究。一是选料严格：“数日理其楮”、“寒溪浸楮”;二是抄造慎密：“腊月敲冰”、“敲冰举帘”，“大蒸笼固焙之”，“焙干坚滑”;三是加工精细：“自首自尾，勻薄如一”;四是长期储存：“李主用以藏秘府，外人取次不得窥”，“七十年来人不知”;五是纸贵如金：“百金不许市一枚”，“一幅百金曾不疑”，“书言寄去当宝惜，慎勿乱与人剪裁”。以达到“肌如卵膜、坚洁如玉、细薄光润、冠于一时”的润墨性能和独特的艺术效果。明代书画家董其昌偶然得到这种澄心堂纸时，激动地说：“此纸不敢书。”(见《宣城历史文化研究》2014.9月第九期，董源与澄心堂纸-中国历史上最早在宣纸上挥毫的画家。文章中附董源《烟岚重溪图》插图，作者：宣纸协会顾问吴世新。)

姚氏考证董源《烟岚重溪图》画纸为“澄心堂纸”也有具体说明：在庚申十月，京城华北赈灾社举行书画展览会，集资䃼助。清皇室颂出书画十一件助之陈设，参加展览。其中有董源《溪山风雨图》、《苏轼书杜甫榿木诗卷》注：(二幅画录记载皆为澄心堂纸)，姚氏拿董源《烟岚重溪图》现场与董源《溪山风雨图》、苏轼《书杜甫榿木诗卷》进行疑睇比较，不差毫发，相互经此参证，疑议冰释。铁证《烟岚重溪图》为澄心堂纸所绘。(见《东方杂志》135页，民国十九年《董北苑画法表微》)

图1.董北苑烟岚重溪图

图2.董北苑溪山风雨图

图3.苏轼杜甫榿木诗卷

此件已有澄心堂纸论证。而今也有上海博物馆镇馆之帖，“安思远收藏的《淳化阁帖》实物与《烟岚重溪图》的纸、墨进行相互佐证。文博专家、学者己一目了然。

据查：《庐山图》、《夏山林木图》明清时期就不知踪影，《溪山风雨图》曾入清宫，乾隆帝题引首“无上神品”并题跋：“腻云落脚雨森森，山色模糊树影沉。曲尽人情宁尔藉，用书熟读久关心。”石渠宝笈著录。也不知下落?现今董源接受南唐后主皇命，用“李廷珪墨”在“澄心堂纸”上画的《烟岚重溪图》，就成董源存世澄心堂纸本作品唯一实物，其文物价值不言而喻。