天沐堂自叙

新华在线网 祁成志

“天沐堂” ── 乃一代宗师张大千先生创立的“大风堂”第二代嫡传弟子聂振文先生之堂号。

由西泠印社社长、当代国学大师、百岁老人饶宗颐先生题写。（饶宗颐先生、字选堂。）

天沐堂自叙

吾生于辽东，毗临鸭绿江。七岁从父习二胡，不成器。九岁始涂鸦，乡下无师可循，终是信手无度。至束发懵懂，常自言自语，假以时日，吾以何立天地？思忖良久，乃笃定“绘事为吾之道途也”。

吾幼时习古，为“门庭”所囿，无有选择，今日思来，实为至善，故吾以古为范，不做它想，实乃吾平生之所幸也。

志学之年，闲暇间习武之，实有“仗剑天涯”行侠之想，累七年余。

未冠赴试鲁艺（鲁美），虽艺业通录，然未就，实因家贫乏资。此乃吾平生一大憾事也。

及弱冠，得拜本地仁贤史公成俊先生门下，始习字，鸿蒙顿启，吾方知字以法论耳。

而立之年，吾得缘岭南派大家,少昂宗师高足李公汝匡先生，遂拜门下，得识岭南派“水色明快，艳而不媚”之法理。

乙丑（2009），吾不惑。始有宝岛名家，张大千关门弟子、国画大师孙公家勤先生游艺于丹东。家勤先生系出豪门，其父乃北洋军统帅孙传芳、馨远将军是也。其艺声远播，名望高居庙堂，实出有因。民国以来大名家，宝岛谓之“过海三家”之黄君壁、溥心畬、张大千者，皆为其师也。

家勤先生儒养博厚，清雅流风，艺术渊深，俨然一代大家。蒙先生不弃，青睐有加，纳吾为徒，视若子嗣。先生言传身教，施以甘露，除点拨古法外，重在倾囊精授大千祖师泼彩之法。吾如“渴骥奔泉”，如遇甘霖 ，如此朝夕参研，无有懈怠，今十载有余矣。念兹思之，伴家勤先生左右，深感家师之气象胸怀有如一涌清流，足可荡涤愚我等之胸痹也。

庚寅孟冬（2010年），吾于京访友，偶遇当代名宿郭公子绪先生，甚是言欢。先生对我略有耳闻，印象颇佳。吾于书道，欲上层楼，正于困顿之际，恰逢其时，得友人在郭公前点拨推介，先生欣然之，纳我为徒。吾于郭公处得书法真情。

嗟夫！蓦然回首，一饮一啄，机缘天定。以吾之愚，得遇良师，乃幸乃福焉，虽筚路蓝缕，初心不改，况尽得名士大家之提携，诚天赐恩泽也！吾常恩念之，故定书斋名“天沐堂”。（匾额乃百岁寿翁国学宗师饶公选堂先生所题，此亦吾艺途之大缘也。）

夜阑人静，吾常自省自察之。半生蹉跎，数十载光阴，犹电光火石，白驹过隙，似在刹那间。然参学未彻，惭愧无地也。

当世之人心不古，世风日下，“多有名必争、有利必夺”矣。吾扪心自问，见利未必过于贪恋，然无形中亦见嫌隙也。时至今日，吾虽稍积羸名弱望，但于吾之理想境，终是艺业未成，实难为荣也。顿生惶恐，惴惴不安，深感愧对诸师焉。

辛卯（2011年）春尽，吾发奋立愿。“游学江南”，旋即移居古都金陵，至今已九载矣。

“江南自古风流”，文风鼎盛，古风尚存，堪为滋养当代文人墨客之地。吾深处其地，濯足养性，终有所获。

古人云，绘事循三段，“师古人，师造化，中得心源”也。吾艺业经年，言必“师古”，尚勉强耳，然道“师造化”“中得心源”，尚有可期也。

自乙未（2016年）始，吾笃定“读万卷书，行万里路”之写生游历之志。三年来，“枕青山、卧白云”，遍访三山五岳，几达三十余省矣。青城、峨眉、武当、云台，均留吾之念想也……。

一路风尘，繾倦归来，所获甚丰。吾以为，山川胜迹，寻源味道，翠竹苍松，溪声山色，此“谓名山之游，艺道之志”，终在“师造化”也。名山之游，实为“求大道，砺心智”也。是故登山临水，于旷野荒郊，不避酸风苦雨；临深山大谷，全无所畏惧也。诚如“一肩明月走遍天涯，誓于孤峰绝处方转身”矣。

吾有心得：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。谓绘事之道，终不在纸上，在山中石壁，苍松翠柏，云岚烟霞之间也。即宇宙苍穹皆为我所用也。

诚然，吾经年累月志于丹青之道，今游历日久，心痹豁然开朗，超脱之、荡然之、豁然之，不必自惭形秽，拘泥苟且于陋室矣。

古人云，“读书随处皆净土；闭门修行即深山”。吾远离尘嚣，闭门息足，感悟所得，虽大道无方，不可定指，言亦有无定焉。然吾坚信，日久厚积，穷参力究，终能有发。

圣者曰：”艺者，寂寞之道也“。艺之道，难在持守，苦于孤寂自独。

吾已决绝，将根植传统，力尽古德之风，多参以天地自然之法，德善其身。

此吾为艺之道，亦吾生命之大道也。
 

不老书生聂振文于天沐堂

己亥如月（2019.3）

吾生于遼東，毗臨鴨綠江。七歲從父習二胡，不成器。九歲始塗鴉，鄉下無師可循，終是信手無度。至束發懵懂，常自言自語，假以時日，吾以何立天地？思忖良久，乃笃定“繪事爲吾之道途也”。

吾幼時習古，爲“門庭”所囿，無有選擇，今日思來，實爲至善，故吾以古爲範，不做它想，實乃吾平生之所幸也。

志學之年，閑暇間習武之，實有“仗劍天涯”行俠之想，累七年余。

未冠赴試魯藝（魯美），雖藝業通錄，然未就，實因家貧乏資。此乃吾平生一大憾事也。

及弱冠，得拜本地仁賢史公成俊先生門下，始習字，鴻蒙頓啓，吾方知字以法論耳。

而立之年，吾得緣嶺南派大家,少昂宗師高足李公汝匡先生，遂拜門下，得識嶺南派“水色明快，豔而不媚”之法理。

乙醜（2009），吾不惑。始有寶島名家，張大千關門弟子、國畫大師孫公家勤先生遊藝于丹東。家勤先生系出豪門，其父乃北洋軍統帥孫傳芳、馨遠將軍是也。其藝聲遠播，名望高居廟堂，實出有因。民國以來大名家，寶島謂之“過海三家”之黃君壁、溥心畬、張大千者，皆爲其師也。

家勤先生儒養博厚，清雅流風，藝術淵深，俨然一代大家。蒙先生不棄，青睐有加，納吾爲徒，視若子嗣。先生言傳身教，施以甘露，除點撥古法外，重在傾囊精授大千祖師潑彩之法。吾如“渴骥奔泉”，如遇甘霖 ，如此朝夕參研，無有懈怠，今十載有余矣。念茲思之，伴家勤先生左右，深感家師之氣象胸懷有如一湧清流，足可蕩滌愚我等之胸痹也。

庚寅孟冬（2010年），吾于京訪友，偶遇當代名宿郭公子緒先生，甚是言歡。先生對我略有耳聞，印象頗佳。吾于書道，欲上層樓，正于困頓之際，恰逢其時，得友人在郭公前點撥推介，先生欣然之，納我爲徒。吾于郭公處得書法真情。

嗟夫！蓦然回首，一飲一啄，機緣天定。以吾之愚，得遇良師，乃幸乃福焉，雖筚路藍縷，初心不改，況盡得名士大家之提攜，仗熨n恩澤也！吾常恩念之，故定書齋名“天沐堂”。（匾額乃百歲壽翁國學宗師饒公選堂先生所題，此亦吾藝途之大緣也。）

夜闌人靜，吾常自省自察之。半生蹉跎，數十載光陰，猶電光火石，白駒過隙，似在刹那間。然參學未徹，慚愧無地也。

當世之人心不古，世風日下，“多有名必爭、有利必奪”矣。吾扪心自問，見利未必過于貪戀，然無形中亦見嫌隙也。時至今日，吾雖稍積羸名弱望，但于吾之理想境，終是藝業未成，實難爲榮也。頓生惶恐，惴惴不安，深感愧對諸師焉。

辛卯（2011年）春盡，吾發奮立願。“遊學江南”，旋即移居古都金陵，至今已九載矣。

“江南自古風流”，文風鼎盛，古風尚存，堪爲滋養當代文人墨客之地。吾深處其地，濯足養性，終有所獲。

古人雲，繪事循三段，“師古人，師造化，中得心源”也。吾藝業經年，言必“師古”，尚勉強耳，然道“師造化”“中得心源”，尚有可期也。

自乙未（2016年）始，吾笃定“讀萬卷書，行萬裏路”之寫生遊曆之志。三年來，“枕青山、臥白雲”，遍訪三山五嶽，幾達三十余省矣。青城、峨眉、武當、雲台，均留吾之念想也……。

一路風塵，繾倦歸來，所獲甚豐。吾以爲，山川勝迹，尋源味道，翠竹蒼松，溪聲山色，此“謂名山之遊，藝道之志”，終在“師造化”也。名山之遊，實爲“求大道，砺心智”也。是故登山臨水，于曠野荒郊，不避酸風苦雨；臨深山大谷，全無所畏懼也。杖�“一肩明月走遍天涯，誓于孤峰絕處方轉身”矣。

吾有心得：“紙上得來終覺湥?^知此事要躬行”。謂繪事之道，終不在紙上，在山中石壁，蒼松翠柏，雲岚煙霞之間也。即宇宙蒼穹皆爲我所用也。

杖唬?峤浤昀墼轮居诘で嘀?溃?襁[曆日久，心痹豁然開朗，超脫之、蕩然之、豁然之，不必自慚形穢，拘泥苟且于陋室矣。

古人云，“讀書隨處皆淨土；閉門修行即深山”。吾遠離塵囂，閉門息足，感悟所得，雖大道無方，不可定指，言亦有無定焉。然吾堅信，日久厚積，窮參力究，終能有發。

聖者曰：”藝者，寂寞之道也“。藝之道，難在持守，苦于孤寂自獨。

吾已決絕，將根植傳統，力盡古德之風，多參以天地自然之法，德善其身。

此吾爲藝之道，亦吾生命之大道也。

 

不老書生聶振文于天沐堂

己亥如月（2019.3）

聂振文：字允之，号不老书生、天沐堂主人。国家一级美术师，张大千再传弟子。祖籍山东蓬莱，六十年代出生于辽宁丹东，后移居古都金陵。

书法初宗赵孟頫、苏轼，后涉诸家；绘画初习明清，再习宋元，后承传大千泼墨泼彩。为著名书法家史成俊、书画大家郭子绪、岭南画派大师李汝匡、张大千关门弟子孙家勤等诸先生的入室弟子。因得恩师孙家勤先生亲传大千泼墨泼彩之法，遂成为张大千泼墨泼彩技法大陆继承人。