无锡书法名家辈出，尽显江南典雅俊逸之美！

通讯员《新华在线网》祁成志

无锡书法伴随着改革开放事业的发展而实现了前所未有的繁荣。遥想改革开放30周年时，无锡书坛创作活跃、书家辈出、展事频繁，已基本形成稳定、多元的发展格局。今年是改革开放40周年，在这一特定的新时代，回顾无锡书法近10年的发展历程，首先看到的是持续繁荣的景象：精品创作与中坚书家的大量涌现，书法交流与教育培训的品牌建设，书法理论与学术研讨的守正创新，无不体现了文化大发展的全新气象。

众所周知，无锡有着源远流长的书法历史，历代曾涌现出众多优秀的书法大家，书法文化的传统积淀十分可观。对于这份传统积淀，无锡书家有着坚定的自信。他们老老实实地沉潜于古代经典，因此普遍笔法根基深厚。在无锡书坛，审美多元主要体现在不同主体多元性情的表达。无锡书家很少追求新鲜猎奇，他们不会因刻意追求“个性”而脱离书法本体，不玩弄技巧，不形式至上。这是一种江南文化型书家的传统书写立场，典雅、俊逸成为无锡书家的主流审美。由此，无锡书法鲜明的地域特色得以形成，并日益深入人心。

无锡书家作品选刊

储云篆书对联

语出辞章多猎名典艺学绘事应观先贤

穆棣临《荐季直表》横幅

夏国贤行书晓镜夜吟联

许建铭草书中堂

巍然古庙立山巅，真武由来得道先。

募建苦心今昔感，声灵赫濯胜前年。

刘铁平篆书中堂

秉公惠万民，有庆咸四方。

高才宜事业，明德弘无疆。

王建源行书心不厌精条幅

董晓行书胜日条幅

程伟篆书条幅

芷兰生于深林，不以无人而不芳；

君子修道立德，不为穷困而改节。

孙璘隶书险夷道义联

查理达行草条幅

藤花无次第，万朵一时开。

不是周从事，何人唤我来。

刘川楷书条幅

陶涧生行书太湖中堂

何勇行书一路条幅

庞现军行书瑶台中堂

郁枫篆书对联

每临大事有静气不信今时无古贤

尤靖希行草条幅

缘何邀月问天，想是平生知己少。

只可把酒看花，懒开醉眼看人忙。

周建明临《礼器碑》条幅（局部）

严克勤行书告辞条幅

徐卓新隶书诗写茶煮联

辛济仁行草条幅

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

夏俊行书元丰六年中堂

王剑草书条幅

我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。

西风寒露深林下，任是无人也自香。

汪精学隶书书以中堂

汪建春隶书二王条幅

毛欢草书中堂

王逸少力兼众美，会成一家，号为“书圣”。王大令得逸少之遗，每作草，行首之字，往往续前行之末，使血脉贯通，后人称为“一笔书”，自伯英始也。

杭洪祥行书贵贱条幅

戴仲文草书条幅

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

陈伟行草横幅

庖丁为文（落“惠”）君解牛。手之所至（触），肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此也（乎）？”庖（落“丁释刀”）曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始（落“臣”）之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，（落“臣”）以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝也。”

陈立新行草条幅

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

蒋鸿行书条幅

许达行草条幅（局部）

⋯⋯孝武将讲《孝经》，谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢，谓袁羊曰：“不问，则德音有遗，多问，则（又）重劳二谢。”袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知之？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风？”谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子（落“亦”）不师周公。”

郁志刚行书寿如心似联

李春泉草书中堂

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。