和风雅乐迎新春古琴颂读沙龙

“和音雅乐”古琴诵读沙龙——听山水的声1音，寻一份中式“清雅”

古琴伴读，闻香品茗，

2003年11月7日，中国古琴艺术被授予“人类口述和非物质遗产代表作”的称号，这是继昆曲被授予这一称号后，中国第二个入选的项目，古琴艺术的突出价值再次得到了世界公认。

琴，是一种文化的象征。“琴棋书画”，是中国文化的代表，而琴居首位。三千年的琴声，就是三千年中国文化的光辉；三千年的琴声，就是三千年中国文化的流传；三千年的琴声，就是三千年中国文化的波澜壮阔。

而声情并茂的朗诵，带给人们无限的遐想，而抑扬顿挫的朗诵，能激励人们满心的斗志。中国独有的汉字，不同风格的朗读，会让人有不同的心绪，念出的每一个字，都带着诵读者特有的感情，让听者触碰到那轻轻的心跳，与你融为一体。

下面开始我们的表演

一：请欣赏李卓（七岁男孩）为大家带来的古琴曲《秋风词》，由贾玉玲朗诵经典古文《陋室铭》

陋室铭

作者：刘禹锡

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

串词：《陋室铭》立意鲜明，格调高雅，意境隽永，韵味深长，构思巧妙，文句精美，不愧为古代散文中的不朽力作。

二：李卓（七岁男孩）《凤求凰》，尹晔：念奴娇·登多景楼

宋 · 陈亮

危楼还望，叹此意、今古几人曾会。

鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。

一水横陈，连岗三面，做出争雄势。

六朝何事，只成门户私计。

因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。

凭却长江管不到，河洛腥膻无际。

正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。

小儿破贼，势成宁问疆场。

串词：念奴娇登多景楼，通篇于豪迈雄放之中深寓沉郁盘结之情，读来别具一种回肠荡气、抑塞低回之感；而陈词则纵论时弊，痛快淋漓，充分显示其词人兼政论家的性格。

.三：田瑞恩（9岁男孩）《练习曲》。天天诵读！《关雎》

关雎

[ 先秦 ] 无名氏

guānguānjūjiū

关关雎鸠，

zàihézhīzhōu

在河之洲。

yǎotiǎoshūnǚ

窈窕淑女，

jūnzǐhǎoqiú

君子好逑。

cēncīxìngcài

参差荇菜，

zuǒyòuliúzhī

左右流之。

yǎotiǎoshūnǚ

窈窕淑女，

wùmèiqiúzhī

寤寐求之。

qiúzhībùdé

求之不得，

wùmèisīfú

寤寐思服。

yōuzāiyōuzāi

悠哉悠哉，

zhǎnzhuǎnfǎncè

辗转反侧。

cēncīxìngcài

参差荇菜，

zuǒyòucǎizhī

左右采之。

yǎotiǎoshūnǚ

窈窕淑女，

qínsèyǒuzhī

琴瑟友之。

cēncīxìngcài

参差荇菜，

zuǒyòumàozhī

左右芼之。

yǎotiǎoshūnǚ

窈窕淑女，

zhōnggǔyuèzhī

钟鼓乐之。

串词：《关雎》从触动情怀的景物写起，“关关雎鸠，在河之洲”，那成双成对的雎鸠在沙洲上嬉闹追逐，华羽流光，声音婉转。听着它们悦耳的叫声，不禁引发了年轻人的联想，拨动了心中爱的琴弦，于是有“窈窕淑女，君子好逑”的感慨。赋中见兴，景中见情，意境优美。

四：袁源（女性38左右）《半山听雨》。孟庆铃诵读

《君子偕老》

佚名 〔先秦〕

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？

玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？

瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！

串词：这是一首讽刺卫宣公夫人宣姜的诗，总观全诗,诗人越是写她美,就越反衬出她的丑恶。这种以美为刺,欲刺故美的手法,起到了对比鲜明、引人回味的艺术效果。

五：李文超（男性38左右）《良宵引》。张彦文诵读《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

串词：《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一.它的主要特点,集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。

六：陈启航（20岁男孩）《梅花三弄》。宋玉芬朗诵

《阳关三叠》

渭城朝雨邑轻尘

客舍青青柳色新

劝君更进一杯酒

西出阳关无故人

湍行 湍行

长途越渡关津

历苦辛 历苦辛

历历苦辛宜自珍

渭城朝雨邑轻尘

客舍青青柳色新

劝君更进一杯酒

西出阳关无故人

依依顾恋不忍离 泪滴沾巾

感怀 感怀

思君十二时辰

谁相因 谁相因

谁可相因日驰神

渭城朝雨邑轻尘

客舍青青柳色新

劝君更进一杯酒

西出阳关无故人

旨酒 旨酒

未饮心先已醇

载驰骃 载驰骃

何日言轩旋辚

能酌几多巡

千巡有尽 寸衷难泯

无穷的伤感

尺素申 尺素申

尺素频申如相亲

噫 从今一别

两地相思入梦频

鸿雁来宾

阳关三叠表达了什么意思

表达深沉的惜别之情，对即将远行的友人无限留恋的诚挚情感。

《阳关三叠》，又名《阳关曲》、《渭城曲》，是根据唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》谱写的一首著名的艺术歌曲。目前所见的是一首古琴歌曲。

《阳关三叠》是一首感人至深的古曲，为中国十大古琴曲之一。也是我国古代音乐作品中难得的精品，千百年来被人们广为传唱，有着旺盛的艺术生命力。

七：李文超《归去来辞》。心语、杜爱兰诵读《春江花月夜》春江花月夜

[ 唐 ] 张若虚

chūnjiāngcháoshuǐliánhǎipíng

春江潮水连海平，

hǎishàngmíngyuègòngcháoshēng

海上明月共潮生。

yànyànsuíbōqiānwànlǐ

滟滟随波千万里，

héchùchūnjiāngwúyuèmíng

何处春江无月明！

jiāngliúwǎnzhuǎnràofāngdiàn

江流宛转绕芳甸，

yuèzhàohuālínjiēsìxiàn

月照花林皆似霰；

kōnglǐliúshuāngbùjuéfēi

空里流霜不觉飞，

tīngshàngbáishākànbújiàn

汀上白沙看不见。

jiāngtiānyīsèwúxiānchén

江天一色无纤尘，

jiǎojiǎokōngzhōnggūyuèlún

皎皎空中孤月轮。

jiāngpànhérénchūjiànyuè

江畔何人初见月？

jiāngyuèhéniánchūzhàorén

江月何年初照人？

rénshēngdàidàiwúqióngyǐ

人生代代无穷已，

jiāngyuèniánniánwàngxiāngsì

江月年年望相似。

bùzhījiāngyuèdàihérén

不知江月待何人，

dànjiànchángjiāngsòngliúshuǐ

但见长江送流水。

báiyúnyípiànqùyōuyōu

白云一片去悠悠，

qīngfēngpǔshàngbúshèngchóu

青枫浦上不胜愁。

shuíjiājīnyèpiānzhōuzǐ

谁家今夜扁舟子？

héchùxiāngsīmíngyuèlóu

何处相思明月楼？

kěliánlóushàngyuèpáihuái

可怜楼上月裴回，

yīngzhàolírénzhuāngjìngtái

应照离人妆镜台。

yùhùliánzhōngjuǎnbúqù

玉户帘中卷不去，

dǎoyīzhēnshàngfúhuánlái

捣衣砧上拂还来。

cǐshíxiāngwàngbùxiāngwén

此时相望不相闻，

yuànzhúyuèhuáliúzhàojūn

愿逐月华流照君。

hóngyànchángfēiguāngbúdù

鸿雁长飞光不度，

yúlóngqiányuèshuǐchéngwén

鱼龙潜跃水成文。

zuóyèxiántánmèngluòhuā

昨夜闲潭梦落花，

kěliánchūnbànbùhuánjiā

可怜春半不还家。

jiāngshuǐliúchūnqùyùjìn

江水流春去欲尽，

jiāngtánluòyuèfùxīxié

江潭落月复西斜。

xiéyuèchénchéncánghǎiwù

斜月沉沉藏海雾，

jiéshíxiāoxiāngwúxiànlù

碣石潇湘无限路。

bùzhīchéngyuèjǐrénguī

不知乘月几人归，

luòyuèyáoqíngmǎnjiāngshù

落月摇情满江树。

串词：春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品，诗篇意境空明，缠绵悱恻，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，词清语丽，韵调优美，脍炙人口，乃千古绝唱，素有“孤篇盖全唐”之誉。

八：袁源《归来》。

串词：在这喧嚣的城市当中，

难得能怡然自得地

静心听曲一番。

仿佛青山雨后，

接一滴雨滴于掌心，

告诉我们生命的意义。

空旷渺茫，洗心洗尘，

简单中的丰富。

已知禅意，未闻禅音，

已闻禅音，不见禅者。

九：李金亮《梅花三弄》段老师作品：

伯牙鼓琴

佚名〔先秦〕 

原文 

bó yá shàn gǔ qín

伯牙善鼓琴

zhōng zǐ qī shàn tīng

钟子期善听

bó yá gǔ qín

伯牙鼓琴

zhì zài gāo shān

志在高山

zhōng zǐ qī yuē

钟子期曰

shàn zāi

善哉

é é xī ruò tài shān

峨峨兮若泰山

zhì zài liú shuǐ

志在流水

zhōng zǐ qī yuē

钟子期曰

shàn zāi

善哉

yáng yáng xī ruò jiāng hé

洋洋兮若江河

bó yá suǒ niàn

伯牙所念

zhōng zǐ qī bì dé zhī

钟子期必得之

bó yá yóu yú tài shān zhī yīn

伯牙游于泰山之阴（停顿）

zú féng bào yǔ

卒逢暴雨

zhǐ yú yán xià

止于岩下

xīn bēi

心悲

nǎi yuán qín ér gǔ zhī

乃援琴而鼓之

chū wéi lín yǔ zhī cāo

初为霖雨之操

gèng zào bēng shān zhī yīn

更造崩山之音

qǔ měi zòu

曲每奏

zhōng zǐ qī zhé qióng qí qù

钟子期辄穷其趣

bó yá nǎi shě qín ér tàn yuē

伯牙乃舍琴而叹曰

shàn zāi

善哉

shàn zāi

善哉

zǐ zhī tīng fū

子之听夫

zhì xiǎng xiàng yóu wú xīn yě

志想象犹吾心也

wú yú hé táo shēng zāi

吾于何逃声哉

译文：

伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。

中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

结束：古琴优美动听的旋律 ，篇篇美好的诗歌。在这样一个温馨欢乐的环境里，让我们以情感作酒，以诗歌当杯，共赴一场流光溢彩的精神盛宴。这便是国乐古琴以及经典诵读的神奇魅力，感谢大家的精彩演绎，感谢各位朋友的认真聆听，祝大家小年愉快，传统文化盛宴到止结来！再见！