益师益友之书画名家---张红杰

新华在线网 祁成志

张红杰 中国书法家协会会员，河南省篆书委员会委员，平顶山市篆书委员会副主任，汝州市书法家协会副主席。作品三十余次入展中书协的展览。

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大槐独秀 玄流太和

——读张红杰书法臆说

冯剑星

北宋韩拙《山水纯全集》有论画语曰：凡画有八格，石老而润，水净而明，山要崔巍，泉宜洒落，云烟出没，野径迂回，松偃龙蛇，竹藏风雨也。余于此论书亦有一言曰：凡书法当有六备也，其人品高，其书古雅，行间情真，纸短意长，笔精墨妙，神韵自然，有此六备，方能出入晋唐规矩，大可不谢古贤也。然当今书家如过江之鲫，若以此六备而度量之，惜乎如凤毛麟角矣。余所服膺者汝州三槐堂主人张红杰先生，以超拔之才，孤诣之识，沉静之气质，于此书法六备俨然皆具矣。其书五体精专，超迈时人，读来使人洗涤俗眼，自见其风月霁日之襟怀，烟霞松云之遐想。静含以万籁，玄流于太和。发幽赏之深心，继古今之情思。

且夫昔人有知音之绝响，我辈岂无运斤之浩叹。余同张君订交有年，诗书酬和者众焉，谓知我诗者莫如张君，想知张君书者亦当莫如我也。我见青山如是，青山见我岂不如是？余为人作评论，不喜作平常语，然为张君作评论，岂可作世俗之谈论。是以知音在前，高士对坐，读来岂可俗煞耳鼓耶？

读张红杰楷书，当于竹林幽篁间也。于竹林幽篁间读之，使人觉有冷寂之意。其楷书是钟繇耶？是王宠耶？是《灵飞经》耶？余以为是其三家法脉，然皆不是其三家意思耳。世人所贵者乃天机之至浅，出世之至清，于此楷书间大可玩味之。张君楷书，一味天真，尽见其冰雪肺腑，不以法所累而以理所合，此当合乎褚河南所谓：“假笔转心，妙非毫端之妙。必在澄心运思至微妙之间，神应思彻”之至理也。是以其楷书如金谷春酒，弄玉吹笙。幽篁影长，时闻琴声。

读张红杰隶书，当于金石鼎彝側也。于金石鼎彝側读之，使人觉有古雅之味。其隶书以汉隶为基，然又参之以篆书笔法，在淡中取厚，于拙间求趣。其虽不以隶书为擅长，然其隶书宛转所变化者卓然是两汉隶书之态，更兼备清人郑、赵、完白之意趣，此非探得隶书三昧者所不能作为也。

读张红杰行草书，当于微雨飞花下也。于微雨飞花下读之，使人觉有清狂之态。其行草书者由明入宋，笔笔皆是以逸待劳，飘逸疏远。于行草间求静穆之气，在跌宕中见散淡之意。如是以黄山谷之草法，米南宫之笔墨，细细味之，才知个中禅机妙处。试问张君行草书为何？对曰：暮春之雨，晚秋之山。秋草春云，皆是狂禅。如不可解，立见前贤。

读张红杰篆书，当于诗酒笔墨外也。于诗酒笔墨外读之，使人觉有忘我之想。其以篆书名于世，故其篆书作品博而精，广而专。追溯其历程，其于甲骨、金文、中山王、二李、以至于明清诸家，无不悉心临摹，潜心研究。人多知其篆书得力于吴让之、邓石如两家，然不知张君篆书所贵者乃是有隶书宽博流美之势，行草微妙变化之意。《笔髓论》云“篆体或如蛇形，或如兵阵，故兵无常阵，字无常体矣。谓如水火，势多不定，故云字无常定也。”余谓张君之篆书当是“不主故常，求新求变”，为其真要义焉。余称其篆书极负庄俊相涵，宛通遒劲，空灵静穆，清丽冲和之美。而为之赞曰：书贵沉静，求新求变。能体纯素，止乎绚烂。

昔人喻书如鲁庙之器，虚则欹，满则覆，中则正，正则冲和之谓也。今余读张红杰书法，亦当有此体会。其书风规所远者，契妙所合者，心悟所得者，见诸笔墨者，皆是中正平和之气息，正大庙堂之气象。张君正值壮年，所求者深，所负者重，所思者亦长远。假以时日，相信世人皆可见其大槐独秀，蔚然成荫之时也。

戊戌春夜灯下

于陈州磨剑堂

（冯剑星 《中原书法网》总编）