夜来芳气笼篱东
骤雨摧花潄江明
簌簌落英碎庭玉
翩翩倩影舞帘情
人面桃花又春风
清波隈绿待芙容
苍天道尽无限事
心转境随自然成
花去春犹在,江流日向东,尘陌无至药,悟了经纬通。《易传》曰:“天地氤氲,万物化醇。男女构精,万物化生”。氤氲之气,既谓阴阳之冲,又是天地之和,生生不息芸芸万众,匆匆之尔旦命如风,何恋月下花前,道途穷变久通。生死之惑,弥消理蹇,天地之道,敦德纬经。芜杂之尘事,若风偃枝叶,风动则万物蕃跃,风止则水清犹明。故,洞彻云雾者,莫若养性,由习性、秉性、顽性之浊,谫其浮浊而化为神性、天性、道性之清。天地无为,万物生焉,世态有为,伦理乱焉,为与无为,道法自然,大千世界无奇不有,不在其形式而在其规律,合其规律者,为亦无为,不合规律者,无为亦为!此之谓无为而无所不为,有为而有所不为,动静本为一理两面,随心而化,唯识而变。 春之消息,暖阳东氐,燕莺鸣柳,枝头戏嬉,半塘春莲,清风化诗,一池清波,沐绮丽渏。
半世书未倦,十载寒窗风,红烛映清泪,小阁伴鹊声。《道德经》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”。大道之行也,当天下为公,人间之行也,当以和为贵。《吕氏春秋》曰:阴阳之气和,不长一类之多,甘露时雨之润,不私一物之丰,万民仰韶之主,不阿一人之亲。大道之理,在于与时权变偕行,在于随势穷变通久,自然之顺,在循环往复风水轮流。当资本主义浪潮风光即尽,当中华文明旧域重逢,山川大地,人事苍桑,失而重得,得而复失,阴阳变化,蕴秀依理!自然之律,道在其中,人伦之则,义在其中,道义至上者与天偕同,利益至上者殉道无声。知道者,方迨达理!明伦者,方能善义!知万物者,方观天人道合如一!故而“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善”,而“至善”之本,在于“格物”,何为“格物”?格物者探其本源究物之理也。