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综合
十年前的12月3日在湖南卫视首播
十年后的4月3日在海南卫视轮播
我欣赏着杨坚与李渊对话
策反与逼反的缘由于
皇帝与大臣之间的间隙
印证商场风雨的十年
咀嚼过的馒头索然无味的慢慢放着
此时禽兽/顽固/大盗/罪魁一起挤着头
争着和我一起察看《隋唐英雄》
他们窥看杨广的夺太子
李渊叛贼改帝
他们欣赏李世民逼宫登帝
结果被他们安插的武则天戏弄
本想演绎贞观之治的恢宏
加上瓦岗寨草莽英雄戏爱情戏宫斗戏
盗来大印和大符描摹自己的三个字
刻满结党篡位的胎记
结果屠杀自己的女儿和孙子
结果玄武玄武门胜利之后新型团伙赤膊上阵
禽兽加大盗，顽民又抗争罪魁
红玫瑰红色的血液
嵌进隋唐的史记中
篡位谋对者当戮
诡计者变为粉灰
（三）
我在诗歌的隋唐的典故中寻找
当年玉树后庭华的张遗爱的风姿
卧薪尝胆的陈慧儿掩饰着南陈的复仇
天天小心翼翼地演示行程码健康码门铃码
一不小心摧毁于结盟同党的诡计
如同1400年前响马胡盗贼们七个人的印章
我终于挖掘出李渊娶的是杨坚的外甥女
李世民又娶的是新太子杨广的女儿
最终李渊又告密隋皇帝杨坚
废太子杨勇并没有疯
还在弹奏高山流水
冤有头债有主 秋之为气
玉珠流失到我心中
富贵险中求地将渔网撕破
犁庭的通商会扫天下
用辣椒水喷洒到困兽樊笼的脸上
登山临水 望穿响马胡的草介之举
水无常形 兵又不可常势
撕掀虚诈十年的面纱
新太子杨广是利用萧妃的聪慧和篡权
又在贪婪吞噬陈遗爱的美色和杀机
我站在九顶海南的铁刹山顶上
踏青遥望新太子杨广的坟墓
还有响马胡的头颅
还有他们的伤痕和乞讨棍
（四）
我站在鼋头渚的樱花谷的方向
对着鹿顶山顶进行人与魔妖的对话
行有余力地翻阅起
儒家的“拿得起”（人之所需的三种境界）
悄悄地合上佛家的“放得下”（相由心生）
冷眼打开道家的“想得开”（无欲则刚）
百锤修炼地对着
草寇王许诺过想禅让皇位
放弃不再嚼的白馒头
断云之人
只盯着官其位
无运营之术
不得不让老子搬出《道德经》
愤怒地道出这样的诗句
只在此山中
云深不知深浅处
天之道，利而不宣
圣人无意去为而不争
2022年4月2日于集景书房
壬寅疫情系列组诗之二
5G载上中国粮食的快车道
作者：丁康权（逗号）
（一）
我坐在格鲁吉亚的时光机上
是生者对山顶祭神的思索
行者
是我的灵魂附体
70年前回想起
在曲周县张庄村的重点盐碱地
村民靠地上的盐换的口粮
在山东滨海5000亩盐碱地像巨大海绵
无一处基地能够长出粮食
饥寒交迫的日子
我想起稻谷和麦地是一种奢望
9%的耕地和6.4%的淡水
又何以支撑世界20%的中国人口
中国粮的奇道，做到了！
从5亿吃不饱到14亿“吃得好”
在这坚守18亿亩耕地的红线内
种下中国的5G智慧
（二）
手中有粮
心中不慌
活力之地 插上5G之力
水稻/玉米/土豆/棉花
嫁接在土地导航系统平台上
4G筑一条农业路
5G造一座粮仓城
大草原上养的西藏 牛安装上定位导航
大黄鱼在南通沿海边装上远程监控
内蒙古巴彦绰尔开镰节
拉开河套麦收的序幕
从河南/河北/甘肃集结农机割麦队伍
收割大军是中国农民的创举
种田的好把式
利用无人飞机在如东农场的棉田里
农田播种插秧
我们请来了瑞典的保达格通信专家
在洋口港周围滩土种上棉花和水稻
这一切仿佛清明家具里的摆设
一张桌子一把椅子构成一个家
今天端上每家每户的餐桌上的口粮
是我爷爷奶奶吃得最香的一天
（三）
现代化元素驱动新农村
园中带景 景中含林
蠡园中的紫藤树曲中有直
刚中含柔释放粮食的活力
正如“中国碗”装满“中国粮”
肉类/水产品/禽蛋/蔬菜
加上腌制的腊肉
从母猪怀孕/产崽/仔猪成长/出售
用大数据信息化全程记载
种地不弯腰
收获只看表
大数据/云计算/人工智能/物联网
让种植/施肥/除草/灭虫/收割
真正的农民
赶上“猪粮安天下”的中国快车道
活脱脱成为穿皮鞋 着领带的“甩手大掌柜”
2022年4月3日22:30
壬寅疫情系列组诗之三：
封门
（一）
七月的小暑封住小区的大门
封锁了莲花的水池
看不见盛开的芭蕉叶
我只能光着脖子
在炽热的书房写诗
作画读书看报
忘却时光在无人的内道上
飞驰
封控在家的日子
讨论莫言与司马南口角之战
究竟谁对谁错
莫言的“诺奖”的才气
超越了司马南的蹭流量
微信嘀嗒声
听到大白每天发领物资
诠释太湖静默的底色
闻道一堆街谈巷议酸醋味
伪道士躲在25°C中央空调的栅栏
发出蓝色的图章的“异味”
大白英雄与这个城市没有被“暂停”的人
去打起地铺
去搭起帐篷
一边有疫情的冷漠
另一边戴着口罩促生产
让人均GDP全国第一的地方
减少了许多“花头经”架式
给予了八轮核酸500多万人采样
给予二百多个高中风险区域
发放油米粮菜
2022年7月8日
逗号书院
壬寅疫情系列组诗之四：
摧毁
在炎热的七月我禅悟到
摧毁的不是这座城
而是我精心从十年前打造的这片湖
让我伤心的不是城
而是围着这座城正在变坏的人
人也无所谓好与坏
都是同为在孤岛上抢粮与草
为了一个糊口的理由
贪婪追求到更多粮食之后
将金条和金块
变成道德的殉葬品
就脱离老子的《道德经》中的八十一章
背离了孔子的“仁义礼智信”
同样成为了最奢侈的街道旁的橱窗
展示谄媚的尊荣
大禹治水成为三代之首
夏朝第一王
四岳会议划定九州
五帝是黄帝/颛顼/帝喾/尧/舜；
三代是夏/商/周
合一起共1900多年
大禹废除了衰微的禅让制度
荀子说：合群、分工、礼仪
禅者：传也、天授之、民授之
尧将天下送给舜
舜将天下送给禹
禹三过家门而不入
禹改“禅贤”制为“世袭”制
传位给儿子启
用政治智慧取代良心道德
我从夏商周1900多年的远古时代
翻译出司马迁的心理表白
用残忍去瞬间达到权利巅峰
想想周围的村庄恶霸
争抢巅峰权势丧失残命
又何以懂得司马迁的表白
懂得我的用心良苦
摧毁别人一座城时
又架烤起一堆火坑
2022年7月9日逗号书院
作者简介：
丁康权，笔名逗号。著名诗人、电视记者编导兼制片人、文化学者、经济评论家。现为中国报告文学学会会员、江苏省作家协会会员、江苏省文艺评论家协会会员、无锡市滨湖区作家协会主席、江南大学商学院客座教授、逗号书院创始人。
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