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殊不知“可待”是“岂待”之意，正如辛弃疾“可堪回首”当释为“岂堪回首”，正是知其不可为而为之的悲壮，是痛定思痛之后的不堪，也只有如此，无论此诗是言感情还是述壮志，也才有个彻头彻尾的解释。
除了这个大关节处，事实是自从《锦瑟》问世以来，关于它到底说得是什么，就一直聚讼纷纭。有那特别实诚的人认为就是在说锦瑟，指出中二联讲的就是锦瑟的“适、怨、清、和”（《艺苑卮言》），反对者不以为然，认定这就是讨论闺情，不要牵强附会，（《批点唐音》），又有后来者或认其为悼亡诗（朱彝尊），或认其为自伤平生之词（《唐诗鼓吹评注》）。
一千个人有一千首《锦瑟》，而未必每首锦瑟都能“曲尽其辞”。在新书《美玉生烟——叶嘉莹细讲李商隐》中，叶嘉莹先生为我们倾情品读了这首诗歌。
如何解读《锦瑟》本身？
锦瑟无端五十弦”，“无端”，就是诗眼。为什么“无端”就是诗眼？它的妙处就妙在这里，这首诗之所以活起来的两个字。如果只是一些名字的堆砌，什么“望帝”“杜鹃”“庄生”“蝴蝶”，就没有生命。可是，李商隐的诗之所以能够吸引人，就在他那些典故或者美丽的形象里面，他掌握了一个感觉。
我认为“无端”两个字说得真是好，真的是诗眼，因为你说弦乐的乐器，人家四弦的琵琶也能弹出很美丽的声音，甚至于后来的三弦也能弹出很美丽的声音，你为什么要有五十根弦？你为什么要做锦瑟？你为什么要做那最繁复的最珍贵的最美好的锦瑟？“无端”，“莫之为而为者，天也”。这是第一句的“无端”两个字，用得好。
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（头条日报）第二句，“一弦一柱思华年”，“一弦一柱”，重复得好，每一根柱弹出来的，都是我对华年的回忆，“一弦一柱”啊，两个“一”字重复得好，那种缠绵、那种深切都由这两个字表现出来了。至于“庄生晓梦迷蝴蝶”一句，大家都知道，但是李商隐是说“晓梦”跟“迷”，李商隐的诗之所以吸引人，不只是词藻的美丽，而是能够用一些字眼把那个感觉传递出来，传达得非常深切。
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“庄生晓梦迷蝴蝶”，写蝴蝶梦中的痴迷。“晓梦”，是写梦的短暂；至于“迷蝴蝶”，是写人生的虚幻、短暂，或者是如他在《偶成转韵七十二句赠四同舍》那首长诗中所言的：“战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。”是感激武宁军节度使卢弘止对他的知赏。所以，这个蝴蝶的美梦，是他对人生的种种的向往和追求。我曾经有过蝴蝶的美梦，不管是爱情还是仕宦，我也曾痴迷于其中，可是，这么快，我的梦就醒了。
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