发布时间: 人气: 作者:王志森
桃樱梨兰花盛开，春风剪柳莺徘徊。
社燕复归喧清明，松柏翠柳头上栽。
老井古槐钟声荡，庙堂书声激胸怀。
秋千悠醒儿时梦，明月如水浸楼台。
履行职业，写了多年的文章，不才，没写出个名堂。累了，也烦了，搁下笔想休息一下，调一调、静一静浮躁的心绪。有博友建议别闲着，变变思路写点东西，忆忆童年的故事，这又激起了我写的欲望，但无从下笔。清明来到了，我搁在现实生活中喧嚣的心一亮，脑海里泛出了儿时的清明，一股浓浓的乡愁涌向心头。
我老家在胶州湾北岸的一个古老的村子张哥庄，听爷爷讲，他小时候渔船直接开到村南，清明前后大潮时，用高粱爪根就能缠上老虾来。人们沿袭着古老的鱼耕生活方式，淳朴的民风里，淀积着浓厚的鱼耕文化，到现在过清明节还叫“过寒食”。
春节过后，人们劳作的头活是织补网具，修船上糊，赶在“寒食”前出海“打老虾”，挖蛤蜊，为“寒食”准备酒肴。叫媳妇，是寒食的重要组成部分，新媳妇到婆家过第一个“寒食”，婆家必须查好日子，在“寒食”前几天把媳妇接回来。新郎牵着毛驴，媳妇花枝招展，骑驴走在田间小路上，刚拔节青郁的麦苗随风荡悠，萌芽的树，盛开的桃李樱花，野茄子、苦苦菜等等花，姹紫嫣红，遥相呼应，构成了一幅鲜活的人与自然和谐、美丽的田园画卷。
“寒食”的早上，孩童们再甭家长们大呼小叫的，早早的就起炕了，和大人们一样忙活着，男孩穿新衣打秋千，女孩梳头扎辫，插松枝柏叶柳条，意为一生如松青、柏翠、柳绿（一意为辟邪）。“寒食”的早饭，菠菜白面疙瘩汤、大葱、鸡蛋，家有小孩的，把鸡蛋染成红皮，延续了几百年，意为“清清白白，聪明智慧”。
早饭后，迫不及待地盼来一年中唯一的开放日，情窦初开的少年男女结伴踏青，行于畛，沐浴春风里，敞开心扉，相互挖掘着，倾诉着，表白着内心世界。羞羞答答地牵着手，越牵越紧。追寻着，编织着青春的梦，度向田野的深处。
学子们蹦跳着越过石桥，来到建在小河边古庙里的小学校。（村中有条小河，把村分成两半，一座石桥连着。古庙在河东岸，名三官庙，自建国初期改为学校，80年代初废弃，古树古井尚在。）男同学炫耀比划着自己的鸡蛋大，女同学参观谁的衣裳新、谁头上插的松柏杨柳儿多，欢声笑语中喧显着无邪的童真。校园古井旁老槐树上的钟声“噹…礑…”地响了，喧闹止了，学子们鱼贯而入窜进教室。校园静了。片刻，寂静的校园上空荡起了朗朗的天籁般的读书声。
随着村子里第一锅油爆葱花的香气溢出，烹、炸、煎、炒、煮，种种香气汇集，穿过大街小巷，笼罩整个村子，在那生活还不发达时期，这种香气格外诱人。劳作的人们提前解卸牛套，放下坡里的活计，学子们更是按不下胃里的馋虫，巴不得早早放学。放学的钟声终于响了，悠扬的钟声伴随着“寒食”的香气飘向春天里，人们向诱惑的目标奔去。
老家民俗中有硬规距，就是“寒食”下午歇工。俗语讲，骡子马都歇半天。过晌，“寒食”进入高潮，顽童们按耐不住天性的冲动，一边擦着满嘴的油腻，急着奔向各自的秋千，满村的秋千晃得天旋地转。千姿百态的风筝满天飞舞，还有的把风筝放开，干脆拴在秋千上，一边放风筝，一边荡秋千。怀抱孙子的奶奶们，把绳子拴在街门框上，垫上蒲团，这种秋千叫“扎龙门”。扶着孙子，晃着秋千，念着 “跳龙门，打秋千，娶个媳妇真好看，大大的眼睛双眼皮，深深的酒窝圆脸蛋，人人看了都眼馋”的童谣。
年轻的男女穿街走巷看媳妇。谁家有新媳妇，都打扮起来，像新婚时“坐帐”那样，坐在炕上，如展览馆里陈列的展览品，任凭人们看。去了这拨来那拨，川流不息，直到把全村的新媳妇都看遍。有厉害的婆婆立在媳妇的旁边护驾。谁家的媳妇俊、丑，谁家的媳妇腼腆、开通,成为人们长时间议论的话题。
人乏了，天晚了，喧嚣的村子渐渐的静了下来，偶尔有醉汉倚在墙角，喃喃地哼哼着做着美梦……（王志森）
社燕复归喧清明，松柏翠柳头上栽。
老井古槐钟声荡，庙堂书声激胸怀。
秋千悠醒儿时梦，明月如水浸楼台。
履行职业，写了多年的文章，不才，没写出个名堂。累了，也烦了，搁下笔想休息一下，调一调、静一静浮躁的心绪。有博友建议别闲着，变变思路写点东西，忆忆童年的故事，这又激起了我写的欲望，但无从下笔。清明来到了，我搁在现实生活中喧嚣的心一亮，脑海里泛出了儿时的清明，一股浓浓的乡愁涌向心头。
我老家在胶州湾北岸的一个古老的村子张哥庄，听爷爷讲，他小时候渔船直接开到村南，清明前后大潮时，用高粱爪根就能缠上老虾来。人们沿袭着古老的鱼耕生活方式，淳朴的民风里，淀积着浓厚的鱼耕文化，到现在过清明节还叫“过寒食”。
春节过后，人们劳作的头活是织补网具，修船上糊，赶在“寒食”前出海“打老虾”，挖蛤蜊，为“寒食”准备酒肴。叫媳妇，是寒食的重要组成部分，新媳妇到婆家过第一个“寒食”，婆家必须查好日子，在“寒食”前几天把媳妇接回来。新郎牵着毛驴，媳妇花枝招展，骑驴走在田间小路上，刚拔节青郁的麦苗随风荡悠，萌芽的树，盛开的桃李樱花，野茄子、苦苦菜等等花，姹紫嫣红，遥相呼应，构成了一幅鲜活的人与自然和谐、美丽的田园画卷。
“寒食”的早上，孩童们再甭家长们大呼小叫的，早早的就起炕了，和大人们一样忙活着，男孩穿新衣打秋千，女孩梳头扎辫，插松枝柏叶柳条，意为一生如松青、柏翠、柳绿（一意为辟邪）。“寒食”的早饭，菠菜白面疙瘩汤、大葱、鸡蛋，家有小孩的，把鸡蛋染成红皮，延续了几百年，意为“清清白白，聪明智慧”。
早饭后，迫不及待地盼来一年中唯一的开放日，情窦初开的少年男女结伴踏青，行于畛，沐浴春风里，敞开心扉，相互挖掘着，倾诉着，表白着内心世界。羞羞答答地牵着手，越牵越紧。追寻着，编织着青春的梦，度向田野的深处。
学子们蹦跳着越过石桥，来到建在小河边古庙里的小学校。（村中有条小河，把村分成两半，一座石桥连着。古庙在河东岸，名三官庙，自建国初期改为学校，80年代初废弃，古树古井尚在。）男同学炫耀比划着自己的鸡蛋大，女同学参观谁的衣裳新、谁头上插的松柏杨柳儿多，欢声笑语中喧显着无邪的童真。校园古井旁老槐树上的钟声“噹…礑…”地响了，喧闹止了，学子们鱼贯而入窜进教室。校园静了。片刻，寂静的校园上空荡起了朗朗的天籁般的读书声。
随着村子里第一锅油爆葱花的香气溢出，烹、炸、煎、炒、煮，种种香气汇集，穿过大街小巷，笼罩整个村子，在那生活还不发达时期，这种香气格外诱人。劳作的人们提前解卸牛套，放下坡里的活计，学子们更是按不下胃里的馋虫，巴不得早早放学。放学的钟声终于响了，悠扬的钟声伴随着“寒食”的香气飘向春天里，人们向诱惑的目标奔去。
老家民俗中有硬规距，就是“寒食”下午歇工。俗语讲，骡子马都歇半天。过晌，“寒食”进入高潮，顽童们按耐不住天性的冲动，一边擦着满嘴的油腻，急着奔向各自的秋千，满村的秋千晃得天旋地转。千姿百态的风筝满天飞舞，还有的把风筝放开，干脆拴在秋千上，一边放风筝，一边荡秋千。怀抱孙子的奶奶们，把绳子拴在街门框上，垫上蒲团，这种秋千叫“扎龙门”。扶着孙子，晃着秋千，念着 “跳龙门，打秋千，娶个媳妇真好看，大大的眼睛双眼皮，深深的酒窝圆脸蛋，人人看了都眼馋”的童谣。
年轻的男女穿街走巷看媳妇。谁家有新媳妇，都打扮起来，像新婚时“坐帐”那样，坐在炕上，如展览馆里陈列的展览品，任凭人们看。去了这拨来那拨，川流不息，直到把全村的新媳妇都看遍。有厉害的婆婆立在媳妇的旁边护驾。谁家的媳妇俊、丑，谁家的媳妇腼腆、开通,成为人们长时间议论的话题。
人乏了，天晚了，喧嚣的村子渐渐的静了下来，偶尔有醉汉倚在墙角，喃喃地哼哼着做着美梦……（王志森）
作者简介
王志森，生于1953年，大学学历，高级政工师。现为山东省书法家协会会员，青岛市书法家协会会员，青岛市红岛经济区（高新区）书法家协会副主席，城阳区书法家协会理事，中国中原书画院高级书法师；山东省摄影家协会会员，青岛市摄影家协会会员，青岛市红岛经济区（高新区）摄影家协会副秘书长，青岛市楹联学会会员。
