——易道文化模范人物谢炳林老师在中华传统文化发展论坛上的发言

——谢炳林老师在中华传统文化发展论坛上的发言

文脉承千载 今朝聚凤麟

赋开新气象 论道溯根源

尊敬的各位专家老师、先进同仁、朋友们：

大家好！我是一名有着30余年易学实践经历的研究者，也曾是一名地质勘察工作者。从野外勘探的岩层褶皱到易学典籍中的卦象变化，从用罗盘定位地质构造到用易理推演事物规律，我始终相信，传统文化的智慧与现代实践的碰撞，终将在创新中绽放新的光芒。今天，我想结合个人经历，谈谈对易学创新发展的三点感悟。

一、创新始于“回归本源”：在地质勘察中读懂易学的“象数思维”

30年前，我背着地质锤行走在山野间时，常常发现易学中的“象数思维”与地质学的“实地勘察”有着奇妙的共鸣。比如，《周易》讲“仰则观象于天，俯则观法于地”，这与地质工作者通过岩层走向、矿物分布推断地质结构的逻辑不谋而合。

这段经历让我明白：易学的创新不是空中楼阁，而是要回到“观物取象、取象比类”的本源思维——从现代实践中发现传统智慧的对应点，让卦象、阴阳、五行不再是抽象符号，而是解释世界、解决问题的认知工具。当我们用易学的“象数”眼光观察现代科技、社会现象时，会发现传统与现代从未割裂，而是同根同源的思维体系。

二、创新成于“直面现实”：让易学智慧服务当代人的精神与生活

通过10多年的看书和名师走访，2011年后，我全身心投入易学实践，遇到的最大挑战是：如何让古老的智慧回应现代人的困惑？比如，年轻人问“如何用易学理解职场竞争”，创业者问“卦象能否指导企业决策”，焦虑的父母问“如何用五行平衡孩子的成长环境”。这些问题倒逼我跳出典籍注疏，转而将卦理与心理学、管理学、环境科学结合，形成更具实操性的应用框架。

例如，针对企业管理，我尝试将“乾卦”的“刚健中正”与现代领导力结合；针对个人成长，我用“坎卦”（水行遇险）阐释压力应对，强调“守正以待变”而非盲目突破。这些创新并非颠覆传统，而是以“问题导向”激活易学的“实用理性”——让“天人合一”不再是哲学口号，而是具体的生活智慧；让“趋吉避凶”不再是宿命论，而是基于规律认知的主动选择。

三、创新贵于“守正开新”：在争议中守护易学的学术品格

这些年，易学发展面临两大困境：一是过度神秘化；二是过度碎片化，用断章取义的“口诀”迎合快餐式需求。作为从业者，我们有责任守护易学的学术根基——它是基于天人关系的认知体系，而非玄学工具。

我的做法是：一方面，深耕经典文本，从《周易》《易传》到王夫之、熊十力的易学哲学，梳理“变易、简易、不易”的核心逻辑，避免创新沦为无根之木；另一方面，拥抱学术对话，与地质学、生态学、系统科学等领域学者合作，用现代语言阐释“阴阳平衡”“五行相生相克”的科学内涵。

让易学成为连接过去与未来的精神桥梁！

从地质锤到罗盘，从岩层到卦象，我始终相信，易学的魅力在于它既是“古老的”，更是“常新的”。今天，当我们谈论创新时，不是要让易学穿上现代的“外衣”，而是要让它的“灵魂”——对世界整体性、关联性、动态性的认知——在当代社会找到新的表达方式。

正如《周易》所言：“穷则变，变则通，通则久。”在文化自信提升的今天，易学的创新发展需要我们既做“掘井人”，深挖传统智慧的源头活水；又做“架桥者”，让古老智慧跨越时空，成为现代人认识世界、安顿心灵、解决问题的精神工具。这或许就是我们这代易学研究者的使命：在传承中创新，在创新中让中华文化的智慧之光，照亮更广阔的未来。

论道兴文脉 赋辞振雄风

薪传光永熠 来日更相逢

谢谢大家！