飞雪天地闭

隅梅报春开

浮云哪得见

松香入轩台

苍岑掩涧晚

一鸟俯林来

空阶有雪迹

忆君饮寒柴

《序卦》曰：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措”。人伦之道其实就是宇宙自然之道的社会人文延伸，乾坤定位，大器如云，在天成象，在地成形，阴阳相感，万物化生。人文天文自然而然无为而成，故而道家崇尚道法自然，无为而无所不为；儒家崇尚有为，非是乱为妄为，而是以有为之为纠正违道之为，此乃有为而有所不为。

我们知道，中华文化以儒道为核心，儒家文化提倡有为而有所不为，道家文化提倡无为而无所不为，有为与无为其实就是太极的阴阳两面，有无相生，色空不二，而对于有为与无为的孰优孰劣之争，只是愚昧无知者的一种认知牵绊。“富有之谓大业，日新之谓盛德“，古人观察天时地利人和三者关系为基础，以社会大同为最高目标，“备物致用，立功成器……探赜索引，钩深致远”，以明于天之道，以察于民之故，当为则为，当止则止，当中则中，当尽则尽。今之中国以儒道家胸怀，以人类命运共同体为基础而谋世界大同，既是大国雄风高展，亦继中华文明遗志。古书曰：“荆人有遗弓者，而不肯索找，曰：荆人遗之，荆人得之，又何索焉？孔子闻之，曰：去其‘荆’而可矣。老聃闻之，曰：去其‘人’而可矣。”由此观之，道家比儒家胸襟更加宽广，毕竟心有多大舞台就有多大。

文化是文明的灵魂，中国道家文化以道为核心，以德辅之；中国儒家文化以仁为核心，以义辅之。道者多助，德者有邻，仁者无敌，义者有众。道德仁义乃是千万年来中华文化的核心价值！中国提出了文化强国战略，用东方文化价值引领世界文明潮流走向只是时间问题。中国人当坚持中国优秀传统文化之建设与发扬，坚持物质建设与文化建设并行不悖，学而习之，温而新之，雷出地奋，只争桑榆，春秋如歌，稼穑福民。相信一个与道同行万年的文明，必将完成天下大同的固愿，更相信中华民族自天佑之绵绵不绝，时空往来吉无不利。世界舞台如何促进天下一家，如何做到文明大融合，如何消除文明冲突、文化冲突、狭隘民族思想冲突、宗教信仰冲突、意识形态冲突？俯瞰全球唯中华文明具备海纳天下文明的胸怀、气势与能力，而文化自信则是更基本更深沉更持久的力量。