澹韵生春”名家书画展前言。

今天在三慧寺这庄严殿堂中展览的澹韵生春辽沈名家近百幅佳作，虽然只是“朴雅书院”师友的一小部分创作，亦可以使大家一睹当代书画家的书画风格和创作风采。在这些展品中，咫尺之间尽展朴雅书院师友作品诠释感怀自然之美，张扬生命的真谛与魅力。重要的是，这些书画作品毫不做作，绝无华藻，胸怀坦荡地追求纯真善良和烂漫，这是澹韵生春名家书画作品最感人的灵魂所在。朴雅书院率先实现追寻古人雅集的人文环境，塑造了全新的城市文化形象；另一方面，“朴雅书院”努力成为辽沈人文精神的集中体现，成为当代新型文化的重要组成部分，成为社会主义核心价值观的精神内涵。

朴雅书院在抚顺三慧寺的这样一场文化盛会，意义深远，是为人间佳话！

程义伟（原辽宁社会科学院文学所所长，原美术研究中心主任）

《澹韵生春》辽宁当代名家书画展将在抚顺三慧寺展出99天。

致敬参展艺术家，穆瑞彪，程义伟，矫玉珍，邢占一，白牧，张庆东，陈秀庆，国富，安松青，曾渊峰，张路，高原，陆东，王宁，王中海，马喆，韩柏。

朴雅书画院艺术家：周波，殷廷昌，晋虹，李微，李南，常娥，常城，王波，王满，时雨，刘昱，周凡，陈烨，王炜，张鹤，张晴，闫瑾，李雪，许千里，徐力，孟玥，朱嘉琦。

《美善懿行》明澄书画展

前　言

前些时日，我听到一副家训联句：“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”，这令我印象深刻。由此，我联想到老子《道德经》中所言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”我认为，“美”与“善”既是形而上的美学范畴，又具有与人的社会属性相关联的道德规范性质。我的好友周波，身兼教育工作者、文化传播者和书画家的多重社会角色，他把自己近年来创作的中国画精品，以“美”与“善”作为主旨思想呈现在观者面前，其意义和价值非同一般。

一位艺术家的人生、创作和展览，是如何同“美”与“善”统一在起来的呢？这涉及到艺术的标准和使命问题。虽然，随着时代发展和社会进步，人们的审美观念和审美需求变动不居，艺术的风格和形式也日益丰富而杂多，但“真善美”相统一的艺术标准和理想，仍然深深地沉浸于人们的精神世界之中。周波潜心于书画创作，积极参与到社会公益事业中，这既传播了中华优秀传统文化，又弘扬了中华民族的优良道德意识。周波擅长中国小写意花鸟画创作，尤其以绘兰竹见长，他以书法家的笔情墨趣，写蕙心兰质，作品中之兰蕙，清幽纯洁，体态娉婷。他更喜画墨竹朱砂竹，以八法绘就，素影应窗，摇曳多姿。兰竹是中国画传统题材，周波能够从先贤名迹中寻觅心性文脉，追求儒家最高审美范式，进而展现出自己独特的人格精神。《论语·八佾》云：“子谓《韵》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”可见，“尽美尽美”是儒家审美理想和伦理道德的最高范式。

予人玫瑰，手有余香。周波在艺术中朝着“美”与“善”契合化一的境界努力，他不只手有余香，必然心性通达，灵府透彻，诚如六祖慧能《菩提偈》所言：“本来无一物，何处惹尘埃。”周波笔下的兰竹，正是如此。观者细细品读自然会明澄了悟。浮生转蓬，岁月静好；美善之行，大道所存。

文艺评论家马喆于癸卯端午

审核：崔守军

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